مشخصات

• وزن
  1650 گرم
• سایر توضیحات
  بنا بر آن چه مرحوم طبرسی در «احتجاج» روایت کرده پیامبر خدا صَلی اللهُ عَلیه و آلهدر «غدیر خم» خطاب به حاضران «حجّة الوداع» چنین فرموده است:
  «مَعَـاشِــرَ النَّاسِ! أَنَــا «صِرَاطُ اللهِ الْمُسْتَقِیمُ» الَّذِی أَمَرَكُمْ بِاتَّبَاعِهِ ثُمَّ «عَــــلِیٌّ» مِنْ بَعْدِی ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ، أَئِمَّةٌ یَهْدُونَ إِلَی الْحَقَّ وَبِهِ یَــعْدِلُونَ».
  «ای مردمان! من «صراط خداوند» هستم که مستقیم است؛ همان صراطی که خداوند شما را به تبعیت از آن فرمان داده است و بعد از من، «علی» و بعد از او، فرزندانِ من از نسلِ او، «صراط مستقیم» هستند؛ همان امامانی که به سوی حق هدایت می‌کنند و به حق، در حکم و حکومت، به اجرای عدالت می‌پردازند».
  بر این اساس، خاتم پیامبران صَلی اللهُ عَلیه و آلهو امیر ابرار سَلامُ الله عَلیهو فرزندان این دو بزرگ، «صراط الله» هستند که مستقیم است؛ همان «صراط اللهی که باید از آن تبعیت شود» و مقصود از «هدایت به صراط مستقیمِ مشخص» که صبح و شام و در هر نماز با عبارتِ‌ (( ٱهْدِنَا ٱلصَّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِیمَ x صِرَاطَ ٱلَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا ٱلضَّالَّینَ ))، از خدا جلَ جَلالهدرخواست می‌شود نیز همین است.
  «ثُمَّ قَــرَأَ: (( ٱلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبَّ ٱلْعَالَمِینَ… )). وَقَالَ: فِیَّ نَزَلَتْ وَفِـــیــهِمْ نَزَلَتْ وَلَـهُمْ عَمَّتْ وَإِیَّـاهُـمْ خَصَّـــتْ. أُولٰئِكَ أَوْلِـیَاءُ اللهِ لَا خَوْفٌ عَــلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ. أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ».
  «او سپس چنین خواند: «تمام حمد از آنِ «الله»، ربِّ جهانیان است…». و فرمود: این سوره در بارۀ من و همچنین در بارۀ آنان، نازل شده است و همۀ آنان را شامل می‌شود و تنها به آنان اختصاص دارد. آنان اولیاء خدایند که برای آنان بیمی از آینده و اندوهی از گذشته نیست. آگاه باشید که قطعاً «حزب الله» همان غلبه یافتگان هستند».
  شاید برای ذهنهای ما و سایر مخاطبان، این معرفی، یک معرفی آشنا باشد و شاید به همین خاطر کم اهمیت جلوه کند و یا شاید به خاطر وضوح زیاده از حدش باشد که کمتر در آن دقت شده است:
  «بنایی در این حدیث شریف، ساخته و عرضه شده که مستحکمترین بنا در آفرینش است».
  باید دانست البته که یک و تنها یک «صراط مستقیم» بیشتر وجود ندارد و آن هم، همین «صراط» است و این «صراط»، برای تمام «عالمیان»، «صراط مستقیم» است. این «صراط مستقیم»، تمام آفرینش را به زیر پر دارد و بر تمام آفرینش سایه افکنده و بر آنها احاطه دارد.
  در این کتاب روشن می‌شود که:
  ««صراط مستقیم»، «نور الله» است، «صراط مستقیم»، «حبل الله» است، «صراط مستقیم»، «ید الله» است، «صراط مستقیم»، «عین الله» است، «صراط مستقیم»، «نصر الله» است و «صراط مستقیم»، «بقیة الله»‌ است و «صراط مستقیم» بر تمام عالمیان «اِستوا» دارد و تمام آفرینش زیر پر قدرت و نگاه و دانش «صراط مستقیم» است».
  «این فضایل، در آغاز و قبل از همه، برای شخص خاتم پیامبران صَلی اللهُ عَلیه و آلهمطرح است و بعد از او برایامیر ابرار سَلامُ الله عَلیهو بعد از امیر مؤمنان برای فرزندان این دو بزرگوار سَلامُ الله عَلیهم ».
  بنا بر این، با تحلیل «حدیث شریف صراط مستقیم» و فرمایش بعد از آن، در واقع به تحلیل این بخشها از فرمایش پیامبر رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آلهدر «غدیر خم» نیز پرداخته شده است؛ بخشهایی که با «حدیث صراط مستقیم» این ارتباط تنگاتنگ را داراست.
  بنا بر آن چه مرحوم طبرسی در «احتجاج» روایت کرده پیامبر خدا صَلی اللهُ عَلیه و آله در «غدیر خم» خطاب به حاضران «حجّة الوداع» چنین فرموده است: «مَعَـاشِــرَ النَّاسِ! أَنَــا «صِرَاطُ اللهِ الْمُسْتَقِیمُ» الَّذِی أَمَرَكُمْ بِاتَّبَاعِهِ ثُمَّ «عَــــلِیٌّ» مِنْ بَعْدِی ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ، أَئِمَّةٌ یَهْدُونَ إِلَی الْحَقَّ وَبِهِ یَــعْدِلُونَ». «ای مردمان! من «صراط خداوند» هستم که مستقیم است؛ همان صراطی که خداوند شما را به تبعیت از آن فرمان داده است و بعد از من، «علی» و بعد از او، فرزندانِ من از نسلِ او، «صراط مستقیم» هستند؛ همان امامانی که به سوی حق هدایت می‌کنند و به حق، در حکم و حکومت، به اجرای عدالت می‌پردازند». بر این اساس، خاتم پیامبران صَلی اللهُ عَلیه و آله و امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه و فرزندان این دو بزرگ، «صراط الله» هستند که مستقیم است؛ همان «صراط اللهی که باید از آن تبعیت شود» و مقصود از «هدایت به صراط مستقیمِ مشخص» که صبح و شام و در هر نماز با عبارتِ‌ (( ٱهْدِنَا ٱلصَّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِیمَ x صِرَاطَ ٱلَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا ٱلضَّالَّینَ ))، از خدا جلَ جَلاله درخواست می‌شود نیز همین است. «ثُمَّ قَــرَأَ: (( ٱلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبَّ ٱلْعَالَمِینَ… )). وَقَالَ: فِیَّ نَزَلَتْ وَفِـــیــهِمْ نَزَلَتْ وَلَـهُمْ عَمَّتْ وَإِیَّـاهُـمْ خَصَّـــتْ. أُولٰئِكَ أَوْلِـیَاءُ اللهِ لَا خَوْفٌ عَــلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ. أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ». «او سپس چنین خواند: «تمام حمد از آنِ «الله»، ربِّ جهانیان است…». و فرمود: این سوره در بارۀ من و همچنین در بارۀ آنان، نازل شده است و همۀ آنان را شامل می‌شود و تنها به آنان اختصاص دارد. آنان اولیاء خدایند که برای آنان بیمی از آینده و اندوهی از گذشته نیست. آگاه باشید که قطعاً «حزب الله» همان غلبه یافتگان هستند». شاید برای ذهنهای ما و سایر مخاطبان، این معرفی، یک معرفی آشنا باشد و شاید به همین خاطر کم اهمیت جلوه کند و یا شاید به خاطر وضوح زیاده از حدش باشد که کمتر در آن دقت شده است: «بنایی در این حدیث شریف، ساخته و عرضه شده که مستحکمترین بنا در آفرینش است». باید دانست البته که یک و تنها یک «صراط مستقیم» بیشتر وجود ندارد و آن هم، همین «صراط» است و این «صراط»، برای تمام «عالمیان»، «صراط مستقیم» است. این «صراط مستقیم»، تمام آفرینش را به زیر پر دارد و بر تمام آفرینش سایه افکنده و بر آنها احاطه دارد. در این کتاب روشن می‌شود که: ««صراط مستقیم»، «نور الله» است، «صراط مستقیم»، «حبل الله» است، «صراط مستقیم»، «ید الله» است، «صراط مستقیم»، «عین الله» است، «صراط مستقیم»، «نصر الله» است و «صراط مستقیم»، «بقیة الله»‌ است و «صراط مستقیم» بر تمام عالمیان «اِستوا» دارد و تمام آفرینش زیر پر قدرت و نگاه و دانش «صراط مستقیم» است». «این فضایل، در آغاز و قبل از همه، برای شخص خاتم پیامبران صَلی اللهُ عَلیه و آله مطرح است و بعد از او برای امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه و بعد از امیر مؤمنان برای فرزندان این دو بزرگوار سَلامُ الله عَلیهم ». بنا بر این، با تحلیل «حدیث شریف صراط مستقیم» و فرمایش بعد از آن، در واقع به تحلیل این بخشها از فرمایش پیامبر رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله در «غدیر خم» نیز پرداخته شده است؛ بخشهایی که با «حدیث صراط مستقیم» این ارتباط تنگاتنگ را داراست.
• تعداد صفحه
  1200
• نویسنده
  غلامرضا صادقی فرد
• رده‌بندی کتاب
  ادعیه (دین)
• شابک
  978-964-5749-78-9‬
• قطع
  وزیری
• نوع جلد
  گالینگور
• ناشر
  تاسوعا
• موضوع
  بررسی تحلیلی حدیث شریف صراط مستقیم