کتیبهنقش برجسته آیه 104 سوره بقره لوح هنر125

  • وزن: تقریبا 1000 گرم
  • جنس: کاشی
  • کاربرد: دیواری
  • شکل قاب: مربع
  • محل تولید: اصفهان
  • متن اثر: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْکافِرینَ عَذابٌ أَلیمٌ ای کسانی که ایمان آورده اید (هنگامی که از پیامبر تقاضای مهلت برای درک آیات قرآن می کنید) نگوئید، “راعنا ” بلکه بگوئید “ انظرنا ” (زیرا عبارت اول در نزد یهود به معنی نفرین است اما عبارت دوم چرا که همان مفهوم را دارد و دستاویزی برای دشمن نیست) آنچه به شما دستور داده بشنوید، و برای کافران و استهزاء کنندگان عذاب دردناکی است. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْکافِرینَ عَذابٌ أَلیمٌ ای کسانی که ایمان آورده اید (هنگامی که از پیامبر تقاضای مهلت برای درک آیات قرآن می کنید) نگوئید، “راعنا ” بلکه بگوئید “ انظرنا ” (زیرا عبارت اول در نزد یهود به معنی نفرین است اما عبارت دوم چرا که همان مفهوم را دارد و دستاویزی برای دشمن نیست) آنچه به شما دستور داده بشنوید، و برای کافران و استهزاء کنندگان عذاب دردناکی است.
+ موارد بیشتر - بستن

کد محصول:1032989

قیمت : ناموجود

نقد و بررسی

کتیبهنقش برجسته آیه 104 سوره بقره لوح هنر125

مشخصات فنی

کتیبهنقش برجسته آیه 104 سوره بقره لوح هنر125

مشخصات

  • وزن
    تقریبا 1000 گرم
  • جنس
    کاشی
  • کاربرد
    دیواری
  • شکل قاب
    مربع
  • محل تولید
    اصفهان
  • متن اثر
    یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْکافِرینَ عَذابٌ أَلیمٌ
    ای کسانی که ایمان آورده اید (هنگامی که از پیامبر تقاضای مهلت برای درک آیات قرآن می کنید) نگوئید، “راعنا ” بلکه بگوئید “ انظرنا ” (زیرا عبارت اول در نزد یهود به معنی نفرین است اما عبارت دوم چرا که همان مفهوم را دارد و دستاویزی برای دشمن نیست) آنچه به شما دستور داده بشنوید، و برای کافران و استهزاء کنندگان عذاب دردناکی است.
    یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْکافِرینَ عَذابٌ أَلیمٌ ای کسانی که ایمان آورده اید (هنگامی که از پیامبر تقاضای مهلت برای درک آیات قرآن می کنید) نگوئید، “راعنا ” بلکه بگوئید “ انظرنا ” (زیرا عبارت اول در نزد یهود به معنی نفرین است اما عبارت دوم چرا که همان مفهوم را دارد و دستاویزی برای دشمن نیست) آنچه به شما دستور داده بشنوید، و برای کافران و استهزاء کنندگان عذاب دردناکی است.